সৌতিঃ উবাচ
কোনো ঋতুর আগমন এবং ক্রমপরিমাণ ঘটলে তার আগম-চিহ্নগুলি যেমন পর্যায়ক্রমে প্রকৃতির নানারূপের মধ্যে প্রকট হয়ে ওঠে, তেমন করেই নতুন যুগও যখন আরম্ভ হয়, তখন পূর্ব পূর্ব সৃষ্টির ভাব১ এবং লক্ষণগুলি পর্যায়ক্রমে প্রকাশ পেতে থাকে।
১ পুরাতন ভাবগুলি নতুন ভাবে প্রবর্তিত হওয়া। দৈবমানে সহস্র চতুর্যুগের কাল শেষ হলে প্রলয় হয়, ব্রহ্মার দিন শেষে রাত্রি আসে। ব্রহ্মার রাত্রিও চতুর্যুগ-কালে ব্যাপ্ত। রাত্রিশেষে ব্রহ্মা আবার বসেন সৃষ্টির তপস্যায়। প্রলয়পয়োধিজলের মধ্য থেকে আবারও পর্বতাদির বিভাগ স্পষ্ট হয়ে ওঠে। জন্ম হয় একে একে উদ্ভিদ, কীট, পতঙ্গের এবং পক্ষী-পশুর। তারপর অসুর, দেবতা, সর্বশেষ মানুষ। আবর্তিত সৃষ্টির এই ঘটনাই কিন্তু পুরাতন ভাবের নতুন করে ফিরে আসা। যুগে যুগে পুরাতন সৃষ্টি পুনরাবর্তিত হয়।